dimarts, 20 de maig del 2008

le concert du centenaire de Max Rouquette


lo concèrt dau centenari de Max Roqueta / le concert du centenaire de Max Rouquette

Rasims de luna (Raisins de lune) est le titre d'un poème de Max Rouquette, publié dans le recueil Lo maucòr de l'unicòrn [Le tourment de la licorne].
C'est aussi le nom de l'un des principaux évènements du centenaire : une création musicale de Laurent Audemard et Jakes Aymonino, interprétée par un ensemble de neuf musiciens et d'un récitant.
Cinq instrumentistes (trois vents, contrebasse et percussions) et un quatuor vocal (les Manufactures Verbales) restitueront à leur manière l'univers poétique de Max Rouquette, à partir des poèmes occitans de ses trois principaux recueils. Avec la participation de Roland Pécout, récitant.
Cette création exceptionnelle sera donnée pour la première fois le 19 juin à 21h à l'Opéra Comédie de Montpellier, dans le cadre de Total Festum.
Réservation conseillée. 15 € / 10 €
Billeterie de l'Opéra : 04.67.60.19.99.
Fnac, Carrefour, Géant : 0 892 68 36 22 (0,34€/min).
Réservations en ligne

Robert Lafont : Un écrivain dans le siècle

DVD

Robert Lafont : Un écrivain dans le siècle

Un film de Christian PASSUELLO

(52mn) / (2001)

Conseillers littéraire : Danièle JULIEN, Joan-Yves CASANOVA, Jànluc SAUVAIGO

Robert LAFONT a donné à l’expression occitane des ouvrages allant de la poésie au théâtre, à l’essai, à la nouvelle et au roman.

Comme historien des sociétés et militant du régionalisme, il a écrit des livres qui ont fait date : La Révolution régionaliste, La Nation, l’Etat, les Régions, Le Coq et l’Oc…

Avec bonheur et modernité, Robert Lafont a ainsi créé une œuvre littéraire et repoussé les limites étroites d'une littérature occitane trop souvent reléguée au rang d'un simple témoignage linguistique.

Les fresques romanesques et les recueils de poèmes établissent l'existence d'une écriture qui ne se limite pas aux seuls poncifs de la tradition.

COMMANDER LE DVD

Vous pouvez recevoir ce film en DVD en me faisant parvenir la somme de 20 € (port inclus) :

Christian PASSUELLO 6 Allée Marius Castel 06910 PIERREFEU

www.christianpassuello.com

Robert LAFONT,
un écrivain dans le siècle

Documentaire 52mn. 2001
Auteur : Christian PASSUELLO
Prod. Beka, Zanzibar films
Diffuseur : France 3, Image Plus
Conseillers littéraire : Danièle JULIEN, Joàn-Yves CASANOVA, Jànluc SAUVAIGO.


dissabte, 17 de maig del 2008

cauçaduras


Per aguer la fonccion de mon trabalh, a l'agéncia de viatge, me falié lo vestit. Se que non lei practicas te respectan pas. Te fan baissar tei prètz e lo patron es pas content. Per partir dins leis isclas, pagarian lo prètz per un anar-venir a Sant Laurent d'Aigosas. Alara coma ère de longa vestit coma un pelhos (ère anti-marcas mai jovent e aviéu lo lok bobo: pèu gras, senestra caviard)... coma ma maire me disié: "fas caraco amé ton pèu long " (m'anava coma un faudau a una vaca, vos vau dire) me siéu crompat aquelei cauçaduras. Per ieu, fasié serios. Fasié fonccion. E tot ara me vaqui a cercar un sonoton per ilustrar lo messatge fabulos (trobador) d'Evalina. E a la rubrica SONOTON DE QUE TE VESE PAS???? MEI CAUCADURAS PER FAIRE IMPRESSION! EN PROMOCION! E dequé i a de marcat sus la promocion? Amé lo parèu de cauçaduras ... un sonoton ofèrt! Aquo's segur lei practicas van èstre impressionadas amé mon lok Jan-Luc Delacarriera....

Un grand blog sus lei maquinas de fotografiar



Es lo liame per seguir leis aventuras catalanas e fotograficas dau Jordi (aquèu nom me parla....)
Siéu pivelat per sa colleccion de maquinas. Mai quau es Jordi ?... Ai entendut parlat d'èu... Mai sabe pas onte... Era pas "Chez Z..." l'ostau dei partidas carradas dins la vila de N... Non èra pas èu amé la laissa e lei cadenas... Au fast food?... Pendent un repais blingbling amé Carlà?.... Man dieu... Eiseimer me gaita.... A la bibliotèca?... A la piscina alara... Pendent una mostra sus Doisneau... Attention lo pichot Doiseau va sortir... Non... Non... Lei maquinas me parlan pasmens... Era pas dins un filme amé Montand vo Buster Keaton... Mon paure cervèu...

Una non derogacion especiala per lo joc dau DEKEDIS

Non, non. La jurada a pas vougut la derogacion. Enfin, es lo logiciau qu'accepta pas: AVEM PASSAT LA DATA! Lo cop que ven, Evalina, regardaràs ben la data que te fau tornar la copia.

Una derogacion especiala per lo joc dau DEKEDIS


Normalament a passat la data, mai coma sa frasa es geniala: aponde ço que ditz Moustaki segond Evalina. Non, non, i a pas de piston per lo sonoton.

Joc dau DEKEDIS MOUSTAKI: Es quichat!

Partida quichada entre Joan dau Peiroton e l'Anonim.... Promier cop que Mela se laissa passar davans... Come on and vote!

dijous, 15 de maig del 2008

réac

Le secrétaire d'Etat à la fonction publique, André Santini, a estimé, sur RTL, que la grève était "un mode de réclamation daté". Revenant sur sa proposition, faite la veille, de mettre un brassard plutôt que de faire grève, il a expliqué avoir mis cette solution en place dans sa commune d'Issy-les-Moulineaux (Hauts-de-Seine). "Je leur ai dit que plutôt que de provoquer la pagaille dans les crèches et les écoles, dans les services, vous devriez dire, avec un bandeau ou un brassard, 'fonctionnaires en grève'. Et ça a été très apprécié", a-t-il affirmé.

google es en occitan!

google respecta lei lengas:

Les pratiques artistiques hors de l'école

Les pratiques artistiques hors de l’école ?

Une circulaire interministérielle sur l’éducation artistique et culturelle a été publiée au BO du 8 mai 2008 sans avoir fait l’'objet d’'aucune consultation préalable.

On ne peut que souscrire à la volonté affirmée de développer l’'éducation artistique et culturelle au sein des établissements scolaires, mais le texte annonce en fait une série de mesures dangereuses pour l’avenir des disciplines artistiques dans les collèges et les lycées.

Certaines visent en effet à sortir de l’obligation scolaire les pratiques artistiques et à les transférer progressivement à l’accompagnement éducatif, voire à la sphère privée (chèque emploi-service). Le texte prévoit même que dans le cadre de la nouvelle épreuve d’histoire des arts au diplôme national du brevet, les élèves puissent également « valoriser une pratique artistique personnelle, développée dans ou en dehors de l’école. »

L’accès aux pratiques artistiques et culturelles est un enjeu majeur pour le système éducatif qui a développé depuis des années des dispositifs variés dans les enseignements et en prolongement de ceux-ci.

Le SNES rappelle son opposition à la dénaturation des enseignements artistiques que représente la mise en place de 50 % d’histoire des arts dans les programmes d’éducation musicale et d’arts plastiques et de 25 % dans ceux d’histoire.

Il invite les collègues à continuer à signer la pétition, mise en ligne sur son site, qui a recueilli à ce jour 5000 signatures.

Le SNES ne peut accepter que des pratiques artistiques travaillées en dehors de l’école puissent être évaluées au brevet. Cela va à l’encontre de la démocratisation des pratiques artistiques et crée un précédent.

Il appelle les collègues à réagir vivement à ces dispositions.

Il appelle les collègues à être massivement en grève le 15 mai, à être nombreux dans les manifestations, et dans la manifestation nationale du 18 mai

dilluns, 12 de maig del 2008

Parler la langue d'oc, c'est parler une langue de civilisation littéraire

Qu'est-ce qu'un Troubadour? L'étymologie du mot "troubadour" est controversée. Deux familles d'hypothèses émergent :
1 - Les littéraires français estiment que la racine du mot se trouve dans le verbe trobar qui, en langue d'oc signifie : « composer », « inventer », ou « deviser » (voir les dictionnaires Académie française, Larousse, Robert). On retrouve sans doute ce sens aujourd'hui dans le nom de la musique latino-américaine romantique trova
Les linguistes ont une explication assez voisine, qui fait référence au substantif occitan trobador désignant celui qui trouve après une recherche. Le verbe occitan correspondant trobar vient du latin commun "tropare", forme verbale de tropus qui signifie "rhétorique", "figure de langage". Le mot latin vient lui-même du grec τρόπος, qui signifie "manière", "tournure" (voir le Petit Larousse illustré).
Les défenseurs de l'origine médiolatine de la poésie de cour (Reto Bezzola, Peter Dronke) et les musicologues (J. Chailley) poussent l'idée que le verbe français "trouver" signifie littéralement « inventer une trope ». La "trope" est un discours où les mots sont utilisés dans un sens différent de leur acception commune, comme dans la création de métaphores ou de métonymies.
2 - D'autres linguistes estiment que l'origine du mot "troubadour" vient de l'arabe tarrab qui signifie "chanter" (voir Maria Rosa Menocal : The culture of translation). Quelques adeptes de cette seconde théorie émettent l'hypothèse complémentaire que les deux étymologies pourraient être correctes. Les troubadours auraient pu en effet utiliser sciemment la proximité phonétique entre les deux concepts : l'occitan trobar et la racine arabe TRB, lorsque le thème de l'amour fut exporté du monde islamique sud-ibérique Al-Andalus vers le reste de l'Europe du sud-ouest.

Source: Wikipédia.

Il serait dangereux de ne plus transmettre cette héritage linguistique, littéraire et culturel en France à nos enfants. Savoir d'où l'on vient c'est s'ouvrir aux racines des autres... L'excellente revue EUROPE nous consacre un numéro (voir ci-dessous). Nous ne sommes pas des patoisants: nous sommes des humanistes. IL FAUT DONC SE BATTRE POUR PRESERVER ET SAUVER NOS LANGUES, PATRIMOINE DE L'HUMANITE. POUR L'INTELLIGENCE DES PEUPLES ET DES CULTURES PLURIELLES. POUR L'INTELLIGENCE DU MONDE. ET FAIRE DE NOS ENFANTS D'HONNETES HOMMES DU 21ème SIECLE ET DES SIECLES A VENIR.

Les Troubadours dans la Revue EUROPE

Dans le numéro 950-951 de la revue Europe :
LES TROUBADOURS

Gérard GOUIRAN : « Chanter ne rapporte rien d’autre ».
Gérard GOUIRAN : Les troubadours, une anthologie.
Magdalena LEÓN GÓMEZ : Les chansonniers provençaux.
Margaret SWITTEN : La musique des troubadours.
Dominique BILLY : La versification des troubadours : un art du langage.
Pierre BEC : La canson.
Stefano ASPERTI : Le sirventès.
Linda PATERSON : Les tensons et partimens.
Edoardo VALLET : Les troubadours et l’Italie.
Miriam CABRÉ : Mécènes et troubadours dans la Couronne d’Aragon.
Elvira FIDALGO : Troubadours et trobadores : les premiers contacts.
Angelica RIEGER : La cour de Champagne, centre d’un réseau interculturel entre troubadours et trouvères.

MAX ROUQUETTE

Philippe GARDY : La voie des songes.
Frédéric Jacques TEMPLE : Max maximus.
Max ROUQUETTE : Brefs moments de bonheur.
Claire TORREILLES : Les roseaux de Midas.
Magali FRAISSE : La séduction des commencements.
Jean-Yves CASANOVA : L’absence et la trace.
Marie Jeanne VERNY : Échos entre prose et poésie.
Jean-Claude FORÊT : Paradoxe sur le dramaturge.
Rémy GASIGLIA : La couverture rouge, ou Médée selon Max Rouquette.
Lionel NAVARRO : Le vieil homme et la création.
Philippe GARDY : Repères chronologiques et bibliographiques.

Jouez au DEKEDIS!

N'oubliez pas de jouer au DEKEDIS! Invité: Moustaki. Une nouvelle phrase vient d'arriver. La compette est dure.

dissabte, 10 de maig del 2008

6 toros de ZALDUENDO pour : ENRIQUE PONCE - SEBASTIEN CASTELLA - CAYETANO :

Uèi es corrida a Nimes. Aquèste matin descubre a la television la coregrafa Bianca Li. Coneisse Madrid e Barcelona. Diluns, ai manjat dins la vila de Tam en co d'un parèu mixte: franchimand e castilhan. Ma novèla passion per la cultura espanhola ven de ma passion per la cultura occitana.

Aujourd'hui c'est corrida à Nîmes. Ce matin je découvre la chorégraphe Bianca Li à la télévision. Je connais Madrid et Barcelone. Lundi j'ai mangé dans la ville de Tam chez un couple mixte: Français et Castillan. Ma nouvelle passion pour la culture espagnole vient de ma passion pour la culture occitane.

blanca li



Un espectacle que m'agradarié de veire. Un omenatge a Garcia Lorca de la coregrafa Blanca Li. Entre Flamenco e Ip-Op.

"Poeta en Nueva York" :

Blanca Li présente sa dernière création au Théâtre national de Chaillot du 7 au 17 mai. Poète à New York a enthousiasmé les 55 000 spectateurs qui l’ont découvert dans les Jardins de l’Alhambra (Grenade) l’été dernier.
Blanca Li y met en scène à ses côtés une trentaine de danseurs et musiciens, combinant, sur une musique originale de Tao Gutiérrez, Flamenco (avec la chanteuse Carmen Linares et le danseur Andrés Marin), hip-hop et Jazz pour évoquer le choc culturel éprouvé par le poète andalou Frederico Garcia Lorca lors de son séjour à New York.

Ce spectacle a reçu de nombreux prix en Espagne dont celui de la meilleure chorégraphie aux "Premios Max" (équivalent en Espagne des Molière en France ou des Tony awards aux USA).

dimecres, 7 de maig del 2008

doux jésus!



Finala, ma maire aurié degut me mandar au caté....

Provença es catolica

M'agrada força lo clip! Es de bon gost! MDR! E leis adobaments! Amé lei cors! Sabe ara perque ma maire me mandèt pas au caté. Es una femna de bon gost. Coma Moustaki!



Heu... Encara ieu... Trobatz pas que la musica fai pensar a un film erotic deis annadas 70?

dissabte, 3 de maig del 2008

DEQUEDIS MOUSTAKIIIIII? Dé que fas Moussaka?


C'est le grand retour du Jeu que tu quiffes trop ta mère... T'as une photo, tu dois trouver ce que le type il peut penser ou dire pendant la photo... Là, c'est MOUSTA avec un doigt dans l'oreille... Je sens le commentaire facile... Oui, il aurait pu l'avoir ailleurs (comme ça vous pourrez pas la faire, je l'ai faite et vous êtes obligés de développer un peu votre imagination)... Alors chers lecteurs du Tam, de plus en plus nombreux, putanier, mais déquédis Moustaki?... Vous proposez votre phrasette et une semaine après vous, lecteurs fidèles (au moins 60 millions d'amis), vous votez pour la phrase que vous préférez... La meilleure phrase gagne un abonnement à Bibi Fricotin... L'ami des jeunes valeureux... Ou une partie carrée chez les2zelles, petite boite coquine des rues de N...s qui n'organise pas que des soirées mousse...

merdoum moustaki

frança quifa lei cantaires sensa voès... Nos a sortit dau formou: MOUSTAKiiiiiiiiiii!!!.... e ben vos vau dire amé l'andropausa, Moustaki chante mou.

déqué fas tonight?

MDR! La Graulenca me parlèt d'un grop de son pais que se ditz: Déqué fas tonight? Es pas un bon nom de grop aquo? Ieu lo quife trop... Perque, lo sabe ieu, coma es complicat de trobar un nom de grop... Agacha: Lei Forbans... Es complicat de se sonar Forban... E de portar aqueu nom tota sa vida... Es coma Simona vo Steecy, Steevy, Michael vo Regis... Quand ta maire t'a trobat lo nom volié te negar dins un sac coma un caton... Heu... Forban vou ben dire quauquaren non?... Es dins quin dialecte ?

http://membres.lycos.fr/zboobyloo/Site%20DQFT/presentation.htm

ome perfiech

L’òme d’òc dèu-ti èstre un perfiech ? Dins sa dralha, son biais de viéure e d’èstre, dèu bessai pas faire apareisser sei falhas per cultivar la riquèssa de sa diferéncia. L’autre jorn sortiguère una practica deis arpias de la Policia. Vesitiva Avinhon amé nautres (èron d’olandés venguts en França) quora se faguèt prene au Palais dei Papas : aviá raubat una boita de balòtas au magasin dei sovenirs. La comerçanta demandèt lo responsable dau grop. Ere lo responsable dau grop. E demandère de pas portar planh. La comerçanta me faguèt la leiçon. E ma serviciala s’embarrèt tot lo sejorn dins sa vergonha. Lo patron me passèt un sabon. Auriéu degut laissar aquela raubaira se despatolhar soleta. Era pas l’afaire de l'agéncia de viatge. E ieu diguère qu’una agéncia de viatge a pas de fusionar amé la Policia. La patrona adjunta – una anciana sindicalista roja pasmens - me tenguèt lo meme discors. La Policia a de solucions per empachar lei raubaires de recidivar pas. Mai an ieu, lei proceduras procedurièras m’agradan pas. Les practicas m’aimèron per mon costat suau. Ma reaccion sana. Faudriá pas dire « santa » (istòria de tendre l’autra gauta…) Siáu pas dau costat dau raubaire. Siáu pas dau costat de la policia. M’estime que entre lei dos fau de lònga trobar lo mitan juste. E que lo raubatòri d’una belòia a cinc euròs es mai un acte de desesper que de malafacha. Amen.

Vila de Tam. Aquèste matin, una femna demandèt de passar davans l’autra, au subremercat, qu’aviá pas que dos produchs : un pòt de mèu e una boita de Chocolat Polin (ja la causida dau chocolat me la rendèt simpatica). La promièra femna, una europenca que semblava J… M… L… P…, mai en femna, cargada coma una ase, la vouguèt pas faire passar. Fau dire que la segonda aviá lo velat sus la tèsta. Doncas, coma ère davans JMLP laissère passar lo velat que tremolava dau regit de l’autra dins lo silènci. Sariá èstat una mainatgiera mens de 50 ans, blanca, JMLP auriá laissat passar l’autra sensa problèma : Es una règla de la cortesia franchimanda, me sembla. JMLP semblava (dise semblava) ben coma fau e possediá aquela educacion. E coma aquela colha veguèt ma banasta de celibatari (lo vesiáu ben… m’estampilhava « celibatari » a la vista de mei tres espargas que se bastejavan en duau… quina colha coma diriá l’autra…) diguèt : « Vous verrez quand vous aurez cinquante ans comme moi et quatre enfants et que vous êtes pressé, vous feriez de même. » (Aviáu enveja de respòndre : « Non, dòna, m’arribarà pas. Mete de capòtas ») E de cridar : « 30 ANS QUE CA DURE ! Y’EN A MARRE » (sous entendu : ILS NOUS PASSENT TOUS DEVANT). An aquèste moment dise ren. Coma per lo jorn dau raubatori. Dequé vòls dire contra lo racisme e l’intoleréncia ? La velada paga. Se revira e me ditz un gramaci que te sauva la vida. Trenta ans de racisme contre de sègles de cortesia. Quau es que fa lo pes ?

Uèi siáu fièr. Oc, l’òme d’Òc dèu èstre perfiech. Siáu un òme d’Òc. Amen. Me vau foitar sus un disc de Zucchetto en dire 5 vers de Mistral.

dimecres, 30 d’abril del 2008

au pissador d'un restaurant bio

Au pissador d'un restaurant Bio siéu anat (comença per una estructura dins lo biais A LA CLAIRE FONTAINE JE NE VEUX PLUS Y ALLER, J'Ai DESCENDU DANS MON JARDIN mai la seguida es mai violènta...). E vai-zi que te sorte lo chichibèli e fau plorar medoc. Coma siéu dins la luna aquesta passa, t'aviéu pas barrat la porta dau cagador. Sabe pas perque. Ieu que siéu pudic. T'arriba una mameta que buta la lorda. S'èra enganada de cagador. Coma èra vièlha e lenta coma un episodi de Derrick restèt coma un santibèli davans ieu (la porta dau pissador èra facia a la porta). Puèi, lentosa coma un cacalaus, s'entornèt au cagador per femnas en dire: "Desencusatz... Me siéu regal... Heu... Me siéu enganada...". L'episodi s'acaba sus una musica de cabreta.

dimarts, 29 d’abril del 2008

la man dins lo mac d'oc


Siéu anat au Mac d'Oc. Un orror. Ai escampat lo platèu ais escobilhas... amé mon porta-fuèlha dedins! Siéu Monsur Bean. Lei gents son talaments egocentrics que se son avisats de ren. Aviéu lei mans dins leis escobilhas fins ai manchas per furnar. Auriéu poscut èstre nus dins lei bordilhas au mitan dau restaurant qu'aurian ren remarcat... Enfin ai retrobat ma carta blava e una fuelha d'ensalada dessus. Aquo va m'augmentar mon poder de crompa, la fuèlha d'ensalada.

b comme bouc émissaire

D'origine religieuse, l'expression bouc émissaire désigne en langage courant la personne qui est désignée par un groupe comme devant endosser un comportement social que ce groupe souhaite évacuer. Cette personne est alors exclue du groupe, au sens propre ou figuré, parfois punie, ou condamnée.
À noter que la personne choisie ne l'est pas forcément pour avoir partagé ce comportement, elle peut être une victime expiatoire choisie pour d'autres raisons du fonctionnement du groupe.

terralha picasso (2)

crebava leis uelhs dins lo bolhon de la sopa cauda e quora raclèt maladrechament dins la sièta vuèja veguèt apareisser lo buf espantant d'un chivau a l'agach exorbitat. Aquo lo faguèt rire, Ri. Un fièu de fromatge Presidènt pendolèt a sei bocas. E faguèt de grands slurps. E faguèt de grands slurps. Avié en sa possession de la terralha Picasso.

terralha picasso


ri

ai picat RI a l'asard sus ma maquina. Sarà la seguida d'una creacion en escritura automatica. Ri de Camarga? Vo bessai lo lapsus dau mot rire qu'ai pas poscut picar. Vai-t-en saupre.

i a de buous dins l'ort (seguida)

i a de buous dins l'ort
i de nos dins la garganta
e de pèus dins la man
i a deis ors en short
leis uelhs dins la sopa
dau conte de Bloca d'Aur
i a de forts au Thor
De Taurs dins la cosina
de la cosina Berk
I a de porcs epics
Que pican a la porta
Dei Picassos raubats
per s'envolar sur la terralha rara
Coma una arena de Feria
sus un tapis volant

diumenge, 27 d’abril del 2008

i a de buous dins l'ort...



yoko ogawa la petite pièce hexagonale


M'es malaisat de me resquilhar en co d'un autor inconegut. Sabe que son lengatge sarà diferènt, que faudrà rintrar dins son univers. E me fau de temps per faire coneissènça.



Per descubrir un autor novèu tot passa per un rituau. Se passa au cochar. Lo libre demora un temps sus la taula a costat dau liech. Me reluca. Lo reluque. Lo toque de cops que ia. Agache la cubèrta. La maquista. L'annada de publicacion. Sente l'odor dei paginas, de la tencha, me pren l'enveja amé la pauma de la man de passar long de la pagina coma s'èra de la seda. Pareis que l'acte de copar lei paginas d'un libre ligat se ditz: "Violar". "Violar un libre". Coma una acte de desflorason. Fetichiste de l'objècte libre es apaurit que passe a la lectura d'un magazine vo d'un jornau. Amosse lo lume. Lo libre, lo vole pas plus veire. De cops que i a pou prende de mes per acomençar lo rescontre. (Vos dise pas quora comencère d'estudis de Letras Modèrnas coma me fasié mau de passar d'un autor a un autre, d'un genre a un autre, d'un periode artistic a un autre a una velocitat que t'es impausada. Coma comprene la musica d'un autor? La sentir e la pensar se se donam pas lo temps de prene lenga am'èu?)



Coma siéu quauqu'un d'entier, d'extreme dins mei reaccions (ço que me diguèron leis amics) ai una certa crenta d'entemenar aquela novèla aventura sensibla. Un cop qu'aquèu pas es franquit, pauc-a-cha-pauc, pode pas me desfaire de l'autor, de son istoria, de son univers. E pode pas plus me sortir dau libre. A la fin d'aquela aventura de patiment e de plaser, torne prene la lectura a la debuta per me pas desfaire d'aquela relacion forta. Que me tiba, fisicament. Puèi, un cop la legida acabada, sensa la paur dau rescontre, dau promier cop, rintre dins l'istoria e trobe de plasers forts, de causas novèlas qu'aviéu pas sentidas a la promièra lectura.






Faguère donc pache amé La Petite Pièce Hexagonala de Yoko Ogawa. Lo problèma que se pausava an ieu èra de rintrar dins una civilizacion inedicha que, inculte, coneissiéu pas: La dau Japon. Finalament, per nosautres, que siam de la generacion "Mangà" e que siam estats sensibilizats sensa va saupre ai codis onirics dau genre per la television e la benda dessenhada, pausa ges de problèma. E, me sembla, qu'es benlèu una dei literaturas que sembla la mai procha de l'univers nostre (parle aqui d'un biais generacionau e non pas civilizacionau). Es una escritura preciza, un roman cortet. E cabussam (es lo cas de va dire, a ço que comprene l'autor imagina la majora part de seis accions dins lei piscinas...) regde dins l'accion onirica, sensibla e forta. Lo personatge principau rescontra doncas dins lei vestiaris dei banhs japonés una chatoneta. Pivelada per sa preséncia silenciosa e preciosa va la seguir dins una quista d'au dedins que sarà simbolizada per "La peçota exagonala". La peçota exagonala sert de se contar d'istorias, barrutla dins lo monde e t'ajuda per dire tei secrets. L'idèia vos sembla simpla. Es per aquo qu'es bèla.






Coma dins lei filmes vo lei dessenhs animats japonés ço que nos pertoca es lo biais de rendre vidènts lei detalhs de la vida: lo biais que perdes un objècte dins ton ostau, lo biais que lo tornes trobar quora lo vols pas,. E la nafradura que lo dacos te fa car te rementa son utilizacion e lo costat afectiéu qu'i èra ligat. Aqui, per exemple, sarà la plaça de concèrt ofèrta per lo novi envolat. Leis imatges son alentidas. Pren lo ritme de ta soscadissa e de ton patiment.






Quant de temps me faudrà per sortir d'aquela l'istoria qu'es l'ofèrta d'un songe ?